湘潭民风老物件博物馆里珍藏的上千双木屐。（记者 陈旭东 摄）
老湘潭人都听过一句盛赞湖南特产的陈旧歌谣：“湘潭的木屐长沙的伞”，从歌词中不刺耳出已经湘潭制造木屐的名望。说到木屐，大概许多年老一辈没有见过，这种用樟木做鞋底，牛皮革做鞋面，鞋底带有铁齿的鞋子，已经在湘潭的街头巷尾[jiē tóu xiàng wěi]中留下了深深的脚印，固然在现在的柏油马路上曾经偃旗息鼓[yǎn qí xī gǔ]，倒是已往几代人难以遗忘的老物件。
麻石路上敲出“交响乐”
“在十七总的新船埠小路里，一到旱季，就有满小路穿越地‘哒哒’声，偶然陪同着雨声和打闹声，这是我童年时期印象最深的‘交响乐’。”李卫东在这小路里长大，72岁的他，影象中儿时的生存场景还是那么明晰。
李卫东的父亲是一名老木屐技术人，上世纪二十年月，父亲在十七总开起了木屐店，名叫“德胜祥”。他听老父亲说，当时湘潭的木屐店许多，就在他们阁下都有好几家。湘潭的木屐唱工好，鞋面是牛皮，用棉线手工缝制，颠末桐油浸泡，完全不必担忧被腐化和断线的题目，鞋底所用的厚樟木上钉有前后两排铁齿，平凡老黎民一到雨雪气候就间接在鞋袜上套双木屐，防水、防滑又保暖。到了乡村，由于多是泥巴路，不少人家门口都放着一根木签子，利便主人在进屋前把鞋上的泥巴戳洁净。
“牛皮颠末刮和削的打磨工序，再用S形裁刀裁出必要的外形，用夹板牢固，一针针手工缝制。用于走远程的叫油鞋，牛皮鞋底上钉有铁钉。”李卫东回想起儿时看父亲做鞋的工序。家里鞋店范围不算大，但百口以此手工活为生存，还请了几名帮工，做出来的木屐除了周边住民买，另有从船埠登陆的“船架佬”，也会在逛街时特地从木屐店里带走一两双。
李卫东说，一到春冬季节，孩子们就在小路里穿着木屐满街跑，在麻石路面上敲打出“啪嗒啪嗒”的声响，遇到雨水聚集，还要存心去踏几下，儿时同伴们都以此为乐。
加入汗青潮水
束缚后，随着更为笨重雅观的套鞋、胶鞋的盛行，传统的木屐渐渐加入汗青潮水。“到了上世纪五十年月末，都会里穿木屐的人曾经很少了，只是偶有乡村过去的老人定制大概修缮木屐，家里还琐屑接些订单做。”李卫东报告ag网址，由于他家做木屐，以是当时他还穿着。
1956年随着公私配合，一切小手事情坊都中止了业务，一些老木屐手工匠人进了工场。李卫东的父亲进了皮件厂。皮件厂次要消费皮箱、皮带、皮包等，由于有着新手艺，父亲在工场从事裁片的事情，也便是下样设计。总上的十多家小手事情坊至此所有休业，以往充溢敲打声的小路平静了。
到了六十年月初，李卫店主里再没有人来定制木屐了，木屐行当彻底停止。“家里的一些做木屐的东西，如定型用的楦头号都被拖走用去生机炼钢了，也算是物尽其用。”李卫东说，“随着老父亲一辈的手工匠人离世，会做木屐的人也寥若晨星[liáo ruò chén xīng]了，终究曾经被汗青潮水冲走的工具，不再被人们必要，其制造技术也会随之流失。”木屐的“哒哒”声随着期间前行的步调消散在都会的巷道里。
搜集木屐见证“金湘潭”繁盛
在河东福星中路的湘潭民风老物件博物馆里，馆主ag网址珍藏了上千双油鞋、木屐。据他介绍，一切油鞋、木屐都是他多年来在湘潭到处搜集而来，有三寸弓足巨细的，也有特大号男人穿的，一双双样式、尺码各别的木屐被整划一齐地摆放在馆内。“我简直把湘潭现有的油鞋、木屐收全了，表面很难再找到更多了。”ag网址报告ag网址。在他的经心照顾护士下，这些木屐的表面仍然残缺无损，只是皮面上的些许磨损印记彰明显它们的年龄。
提到为什么要搜集这么多木屐，ag网址开端介绍起湘潭的木屐汗青。明清时期，湘潭油鞋、木屐名扬三湘。在河西风车坪巷中，有个叫“肖万泰”号的油鞋木屐作坊，在事先名望很大，是湘潭城里响当当的店铺。事先，城里城外有300余家油鞋木屐铺，远远近近的人们都来湘潭要货。民国时期，建福寺和马家河一代消费的木屐，均以品格著称，在市场上非常抢手，湘潭的木屐手产业作为支柱财产之一已经长盛不衰。
但从束缚初期开端，随着社会的开展，油鞋和木屐渐渐被镌汰，被雨靴等今世鞋业制造的鞋所取替，油鞋、木屐制造技术也今后流失。“湘潭木屐是一种带有浓重‘老湘潭’气味的民风物件，我想尽才能留住它，收费供各人观光，终究它们曾见证了‘金湘潭’时期的繁盛汗青。”ag网址说。
延伸阅读
湘潭木屐的制造工艺和品种
在ag网址的哀求下，李卫东给ag网址细致报告了然后父亲做木屐的工序。
湘潭的木屐分为几种，一种鞋套是牛皮做的，鞋底是用樟木做成，齿底是铁的，前后鞋掌各钉有两个拇指大的铁齿，这种通常叫木屐。而另一种鞋面是牛皮，鞋底也是牛皮，牛皮鞋底上，前掌钉九个铁钉，后掌有五个铁钉，既防滑又壮实，合适远程行走，这种叫做油鞋，油鞋样式中另有长筒的，像ag网址明天穿的长靴。
木屐颠末下料、下样等步伐成型后，再在其外表刷上一层桐油，如许做出来的鞋子既光明雅观，又耐久耐用。鞋帮用粗麻线缝合，也有效棉线的。缝好的鞋帮用小方型钢钉牢固在樟木鞋底上。然后将前后掌各钉两个铁齿。
别的，木屐另有一种是炎天穿的，湘潭人通常叫作拖板，如今另有不少人如许叫。实在便是木拖鞋，为什么叫拖板呢？正是由于这种鞋是木板做的。现在在我国云南，以及日本仍旧盛行拖板，日本仍称它为木屐。比年，炎天穿木拖板（木屐），也成了许多年老人的时髦，在淘宝网上搜刮“木屐”，不计其数[bú jì qí shù]条种种样式的木拖板购置链接跳出，或时髦或古典，尤其受爱玉人性的接待。
李卫东说，已往湘潭街上的夏夜，小贩提着篮子，挑着挑子，扯着嗓子喊着悠久的叫卖声：“刮凉粉”“热豆腐啰”“有蚊香咧”，另有一边敲着小铜锣一边呼喊：“算灵八字嘞”，这些声响和着木拖板在麻石街上的踢踏声，组成了湘潭城里夏夜的一道景色。（记者 成青）
莲城忆事
湘潭木屐汗青
明清时期，湘潭油鞋木屐名扬三湘。在河西风车坪巷中，有两座相邻的红砖楼房，那是晚清民国时叫“肖万泰”号的油鞋木屐作坊，在事先名望很大。
“肖万泰”号的开创人肖梅生生于1893年，16岁时开端追随县城里一个姓廖的娭毑学做油鞋、木屐。由于肖梅生智慧、勤劳，又能享乐，到班师时已练就一身妙手艺。
当时，固然城里城外已有很多家油鞋、木屐铺，但肖梅生在风车坪小路里的铺子一倒闭，买卖就十分红火，远远近近的人都来找他要货，成了湘潭城里响当当的店铺。
民国年间，河东马家河有个名叫冯春之的人，团结几个兄弟，在马家河街上办了家木屐作坊“冯万寿”号。年产量最高时达600双，自此名扬三湘，求过于供[qiú guò yú gòng]。同时，湘潭县城、窑湾老街、东坪横街、易俗河、十七总新船埠等都存在木屐作坊，其木屐制造工艺也非常了得。
但从束缚初期开端，随着橡胶业和皮革制造业的衰亡，油鞋和木屐完全被笨重、风雅、雅观的橡胶雨靴所取代，油鞋、木屐制造技术今后镌汰。湘潭木屐这种带有浓重“老湘潭”气味的民风物件，也垂垂淡出了人们的视野。
时至昔日，湘潭市内除珍藏界人士略有油鞋、木屐可瞻，平凡住民家里简直曾经绝迹。健在的油鞋、木屐手产业者，更是百里挑一[bǎi lǐ tiāo yī]。
作者：成青
（来自湘潭民风老物件博物馆）
